" კოვბოები, "ვაკერო", "გაუჩო", თითოეული ეს სიტყვა განსხვავებულ გამოსახულებას იწვევს, მაგრამ ყველა ეს პროფესია წარმოიშვა მეთორმეტე საუკუნის ესპანეთის სალამანკასა და ძველი კასტილიის რეგიონში, სადაც მესაქონლეებს დაბალ გვირგვინი ეცვათ. ქუდები, ბოლერო ქურთუკები, სარტყლები, მჭიდროდ მორგებული შარვალი და ჩექმები. გაუჩოს, ვაკეროსა და კოვბოების სამოსი შესაძლოა ესპანეთში წარმოიშვა, მაგრამ ჩაცმულობის ახალი სტატიები დაემატა სხვადასხვა გარემოს გამო, სადაც პირუტყვის მწყემსები ასრულებდნენ თავიანთ საქმეს.სამივეს ჩაცმულობა შეიცვალა მეურნეობის კულტურისა და ტანსაცმლის წარმოებისთვის გამოყენებული ტექნოლოგიების ინოვაციების გამო; თუმცა, არის ერთი მახასიათებელი, რომელიც ჯერ კიდევ რჩება სამივე ჯგუფში - მათი სიყვარული ჩაცმულობაში.
გაუჩოს კაბა
გაუჩოს კაბა ასახავდა ესპანეთის გავლენას სამხრეთ ამერიკაში არსებულ გარემო პირობებზე რეაგირებისას. მეცხრამეტე საუკუნის ნახატებზე ჩანს, რომ მათ ეცვათ დაბალი გვირგვინიანი ქუდები, ჟილეტები და ბოლერო ქურთუკები, რომლებსაც ესპანეთის გავლენა აქვთ. მათ ასევე ეცვათ კალზონცილოები, რომლებიც საოცრად წააგავს მეთექვსმეტე საუკუნის ევროპაში მოდურ შარვალს. ჩირიპა, რომელიც შედგებოდა ფხვიერი საფენის მსგავსი შარვლებისგან, ეცვათ კალზონცილოებზე. არგენტინისა და ჩილეს გაუჩოებმა დაამატეს პონჩოები, რომლებიც წარმოიშვა რეგიონის ადგილობრივ მოსახლეობაში, ცივი ქარისა და წვიმისგან დასაცავად, რომელიც წარმოიქმნება ანდების მთებიდან, რომლებიც მაღლა დგანან პამპასზე. კოლონიური პერიოდის განმავლობაში არგენტინელი გაუჩოები ატარებდნენ ბოტა დე პოტროს, ჩოჩორების ფეხის ტყავისგან დამზადებულ ჩექმებს.მეცხრამეტე საუკუნისთვის მანქანით დამზადებულმა ჩექმებმა შეცვალა ბოტა დე პოტრო მას შემდეგ, რაც არგენტინელებმა მიიღეს კანონები, რომლებიც კრძალავდნენ ხელნაკეთი ჩექმების გამოყენებას კოლტების მოკვლის თავიდან ასაცილებლად. ტრადიციული გაუჩოს სამოსის ყველაზე დახვეწილი ნაწილი იყო ფართო ქამარი, რომელსაც ცინტურონი ერქვა, მოჭრილი მონეტებით და დამაგრებული დიდი თეფშის ბალთით. მეოცე საუკუნის შუა ხანებში კალზონცილოები და ჩირიპა შეცვალეს ფართო ფეხის შარვლებით, სახელწოდებით ბომბაჩა, რომლებიც ჩასმული იყო მაღალ ტყავის ჩექმებში, მაგრამ ცინტურონი დარჩა გაუჩოს სამოსის ტრადიციულ ნაწილად. ოცდამეერთე საუკუნეში გაუჩოები ჯერ კიდევ ჰგვანან მეოცე საუკუნის დასაწყისში მათ წინაპრებს, რადგან ისინი ჩაცმული არიან დაბალგვირგვინიან, ფართოფარფლიან ქუდებში, მოკლე ქურთუკებში, მაღალ ჩექმებში ჩაყრილ ბომბაჩაებში და, რაც მთავარია, მონეტებითა და მონეტებით მორთული ცინტურონებით. ფართო ფირფიტის ბალთები. ზოგიერთი გაუჩო კვლავ იყენებს პონჩოს, როგორც დეკორაციისთვის, ასევე დაცვის მიზნით.
Vaquero Dress
მექსიკელი ვაკეროსი, ამერიკელი კოვბოის ყველაზე უშუალო წინაპარი, ასევე ატარებდა ტანსაცმელს, რომელიც ესპანეთში ჩაცმულ სამოსს წააგავდა, თუმცა იყო განსხვავებები.დარჩა დაბალი გვირგვინიანი ქუდი, ბოლერო ქურთუკი, ღვეზელი და ბუჩქოვანი ჩექმები, მაგრამ ჩაცმის ახალი ფორმა განვითარდა ჩრდილოეთ ამერიკის სამხრეთ-დასავლეთში. არმასი წარმოადგენდა ძროხის ფილებისგან დაკიდებულ უნაგირზე დაკეცილი ძროხის ფილების ადრეული ფორმას, რათა დაეცვა ვაკეროს ფეხები ეკლიანი ფუნჯისგან, რომელიც იყო ახალი სამყაროს გარემოს ნაწილი. ჩაპარეჯოები, რომლებიც მთლიანად აკრავდა მხედრის ფეხებს, იყო მექსიკური ვაკეროს დამცავი ხელსაწყოების შემდეგი პრაქტიკული ევოლუცია. მეთექვსმეტე საუკუნის მიწურულს ვაკეროს კაბა მოიცავდა ტყავის ჩაკეტას ან ქურთუკს, სარტყელს, მუხლზე შარვალს, რომელსაც სოტას ეძახდნენ, რომელიც ჩვეულებრივ ტყავისგან იყო დამზადებული, გრძელ უჯრებს ჩანდა სოტას ქვეშ, ტყავის გამაშებს, რომლებიც მუხლზე იყო გახვეული და ბუჩქების ტყავის ფეხსაცმელზე დამაგრებულ ჯოხებს.. ვაკეროსმაც შეცვალა ჩაცმულობა, რათა ასახავდეს ცვალებად ტექნოლოგიასა და კულტურას. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებისთვის მათი კაბა შედგებოდა ფართოფარფლებიანი, დაბალგვირგვინიანი ქუდებისაგან, მოკლე ქურთუკებისაგან, თეძოებამდე ქამარზე მიბმული ჩაპარერებისაგან, რომლებიც ეცვათ შარვალზე, ჩექმებზე და მსხვილ ღვეზელ ღეროებზე.ოცდამეერთე საუკუნის ვაკერო ატარებს ჩაპარეჯოებს, რომლებიც 400 წელზე მეტი ხნის წინ შემუშავებულს წააგავს, მაგრამ მას ატარებს ფართოფარფლებიანი ქუდი, უფრო მაღალი გვირგვინით, მორთული ლამაზი თავსაბურავით და მზა პერანგი და შარვალი.
კოვბოის კაბა
მუშა კოვბოები
Woolie chaps, დამზადებული ტყავისგან დარჩენილი თმა, თავდაპირველად განვითარებული კალიფორნიაში, გააცნეს ჩრდილოეთ კოვბოებს ვაკერებმა, რომლებმაც პირუტყვი ორეგონიდან მონტანას სამთო ბანაკებში გადაიყვანეს 1860-იან წლებში. ისინი არ წარმოადგენდნენ კოვბოის კულტურას მანამ, სანამ მესაქონლეობის მრეწველობა არ გაფართოვდა ჩრდილოეთ დაბლობებზე 1880-იან წლებში, როდესაც მატყლი, როგორც მათ ეძახდნენ, განსაკუთრებით სასარგებლო იყო კოვბოების დასაცავად სიცივისგან, რაც ჩრდილოეთ დაბლობების ცხოვრების ნაწილი იყო.
Dude Ranch Dress
აღმოსავლელი ვიზიტორები დასავლეთში ჯერ კიდევ ხანდახან ყიდულობენ აყვავებულ კოვბოის აღჭურვილობას, მაგრამ ისინი უფრო ხშირად ცხენოსნობას ატარებენ ფეხსაცმლითა და მაისურებით კოვბოის ჩექმებისა და ატლასის პერანგების ნაცვლად.ამის ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ მეგობრების რანჩოს ვიზიტორების უმეტესობა აღარ ატარებს ექვს-რვა კვირას დასავლეთის რანჩებზე ზაფხულის შემდეგ, არამედ ეწვევა რანჩოს რანჩოს ცხოვრებაში ერთხელ.
ოცდამეერთე საუკუნის დასავლური კაბა
კოვბოის კაბა მნიშვნელოვანია ამერიკულ კულტურაში, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც დასავლეთში ცხოვრობს. ხშირად ფორმალური ღონისძიებები დასავლელებისთვის არის საბაბი, რომ ჩაიცვან თავიანთი საუკეთესო დასავლური სამოსი, რომელიც შედგება ფართოფარფლებიანი სტეტსონის ქუდებისაგან, დასავლური პერანგებისგან მოხრილი უღლებით და მარგალიტის ნაჭრებით, ხელსაწყოების ქამრებით ლამაზი ფირფიტის ბალთებით (ან ტროფეის ბალთებით, თუ შესაძლებელია), მჭიდრო, ჩექმა. -მოჭრილი ჯინსი და მაღალქუსლიანი ჩექმები. ქალბატონებიც კი იცვამენ თავიანთ საუკეთესო ძირძველ ამერიკელ სამკაულებს, კარგად მოჭრილი დასავლური პერანგები, სრული კალთები და მაღალქუსლიანი ჩექმები. დასავლური სტილის წინააღმდეგობა რთულია.
" ის ველური დასავლეთის შოუს კოვბოის მსგავსად იყო ჩაცმული, ისეთი დანამატებით, როგორიც ბანდანა იყო წინ სავსე, როგორც ქალის დიდი ბერტას საყელო, ნაცვლად კისერზე მჭიდროდ შეკრული, რათა მტვერი და ოფლი არ გამოსულიყო. გზა ქვემოთ თქვენს ჩექმებში.ბრონკო ბილი ანდერსონი, ნამდვილი კოვბოი, რომელმაც ითამაშა მატარებლის დიდ ძარცვაში.
კარი, დიანა სერა. ჰოლივუდის პოსე. ბოსტონი: Houghton Mifflin, 1975, გვ. 17.
გაუჩოები, ვაკეროები და კოვბოები მნიშვნელოვანია სამხრეთ და ჩრდილოეთ ამერიკის ხალხურ კულტურაში. სამივე წარმოადგენს სასტიკ დამოუკიდებლობას და თვითდაჯერებულობას, მაგრამ ეს არის მათი ტანსაცმელი და აღჭურვილობა, რომელიც განსაზღვრავს თითოეულ ჯგუფს. გაუჩოებს ცნობენ მაღალი ჩექმებით, ფართო ფეხის შარვლებით, მონეტებით მორთული ქამრებით და ფართოფარფლებიანი ქუდებით. ვაკეროები ატარებენ სომბრეროებს, რომლებსაც ამშვენებს მაღალი გვირგვინები და ძალიან განიერი კიდეები. მათ ჯერ კიდევ აცვიათ ჩაპარერები, ჩექმები და ლამაზი სპურები, მაგრამ მათი შარვლები და მაისურები უფრო ფორმალურია, ვიდრე მათი წინაპრების ნახმარი. კოვბოები ხშირად ატარებენ სტეტსონის ქუდებს, რომლებსაც აქვთ ფართო კედები, ნათელი ფერის მაისურები და ლურჯი ჯინსები, რომლებიც ახლა კოვბოის იმიჯის ნაწილია. დახრილი ქუსლიანი კოვბოის ჩექმები, ტოტები და ხელსაწყოებიანი ქამრები ლამაზი ბალთებით ასევე კოვბოის იმიჯის ნაწილია. როდეო კოვბოები ახლა ატარებენ ტყავის თასებს, რომლებიც მორთულია Mylar-ით, ნათელ ფერებში, როგორიცაა შოკისმომგვრელი ვარდისფერი და ფირუზისფერი, რომლებიც მზეზე ანათებენ, როდესაც კოვბოები აჩვენებენ თავიანთ უნარებს არენაზე.მიუხედავად იმისა, რომ გაუჩოს, ვაკეროსა და კოვბოებს შეუძლიათ თავიანთი წარმომავლობა ესპანეთიდან მიაღწიონ, მათ გარეგნობაში ცოტა რამ ასახავს მეთორმეტე საუკუნის სალამანკას სამოსს. ამის ნაცვლად, თითოეული ატარებს ტანსაცმელს, რომელიც განვითარდა ტექნოლოგიებისა და კულტურის ცვლილებების გამო.
იხილეთ აგრეთვე ამერიკა, ცენტრალური და მექსიკა: ჩაცმის ისტორია; ჩრდილოეთ ამერიკა: მკვიდრი ხალხის ჩაცმის ისტორია; სამხრეთ ამერიკა: ჩაცმის ისტორია; Ფეხსაცმელი; მოდა და იდენტობა; მამაკაცის ქუდები; ჯინსი; დამცავი ტანსაცმელი.
ბიბლიოგრაფია
ბისკო, ჩარლზ. "ლათინური ამერიკის მსხვილფეხა რქოსანი მეცხოველეობის ნახევარკუნძულის ფონი". The Hispanic American Historical Review 32, No. 4 (ნოემბერი 1952): 491-506.
ცისნეროსი, ხოსე. მხედრები საუკუნეების მანძილზე: ესპანეთის საზღვრის სახლები. ელ პასო: ტეხასის უნივერსიტეტი, 1984.
დარი, დავით. კოვბოის კულტურა. ლოურენსი: კანზას უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1989.
სლატა, რიჩარდ. ამერიკის კოვბოები. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1990, გვ. 34.
ტეილორი, ლონი და ინგრიდ მარი. ამერიკელი კოვბოი. ვაშინგტონი, DC: კონგრესის ბიბლიოთეკა, 1983.
უილსონი, ლორელი. "American Cowboy Dress: Function to Fashion." კაბა 28 (2002): 40-52.
