კარიბის ზღვის კუნძულმა იამაიკამ, რომელიც მდებარეობს კუბის სამხრეთით, დიდ ანტილიებში, აყალიბებდა ფერად იდენტობას აფრიკული, ევროპული და კრეოლური, ანუ ჰიბრიდული გავლენის მდიდარი ნაზავიდან. ტრადიციული ცეკვები ასახავს ყველა კულტურას, რამაც ხელი შეუწყო რიტუალურ, სექსუალურ და სულიერ მოძრაობებს, რომლებიც მერყეობს ფორმალურიდან თხევადიდან და დაკრძალვამდე. ყოველი ცეკვა ატარებს მნიშვნელობას და მოგვითხრობს ამბავს - ბრიტანული მორისის ცეკვის მამაკაცების სინქრონიზებული რიტმული ნაბიჯიდან დაწყებული, ბრუკკინსის მსვლელობაში თეძოს მოტრიალებული კოჩით დამთავრებული.
კვადრილი
კვადრილი არის ფორმალური სასამართლო ცეკვა, შემოტანილი ევროპელი აზნაურების მიერ, რომლებიც მართავდნენ მონების პლანტაციებს. იგი შედგება ოთხი ფიგურისგან ან მოძრაობისგან და დამატებით იამაიკური შეხება, მეხუთე ფიგურა, რომელიც ცნობილია როგორც მენტო. ორიგინალური ვერსია არის მოხდენილი კომპლექტი სახელწოდებით Ballroom. ადგილობრივი წარმოშობა არის Camp Style, უფრო სექსუალური, ცოცხალი კრეოლური რეინტერპრეტაცია. კლასიკური ევროპული სტილის წინსვლა და უკან დახევა და გასეირნება უფრო მეტ ფეხს და თეძოს რხევას უწყობს ხელს. ორივე ცეკვას თან ახლავს მენტო ბენდები, რომლებიც უკრავენ ევროპულ ჰანგებს და ადგილობრივ იამაიკურ მუსიკას ჩვეულებრივ და გადამუშავებულ ჯართის ინსტრუმენტებზე.
მეიპოლე
ეს პირდაპირ მოდის მე-15 საუკუნის წარმართული ფესტივალებიდან, დედოფალ ვიქტორიას დაბადების დღის წვეულებებიდან და მონების სეზონური ზეიმებიდან. საგაზაფხულო მეიპოლის ცეკვაში მონაწილეები ქსოვენ და ახვევენ ლენტებით, ხსნიან და ამზადებენ გრძელ ლენტებს სიმბოლური ხის ან ბოძის გარშემო. ლენტებით ნიმუშების შექმნა მოძრაობის აქცენტია.ამ დღეებში მაიპოლის ცეკვა, სავარაუდოდ, იქნება წარმოდგენილი ბავშვთა ფესტივალზე ან სოფლად და სოფლის ბაზრობებზე.
კუმინა
კუმინას ცეკვავენ გაღვიძებისა და დაკრძალვის დროს და ხანდახან ნაკლებად ბუნდოვან ღონისძიებებზე. სპექტაკლი თავისთავად სხვა არაფერია, თუ არა სევდიანი. აფრიკული დოლის ცემა და მღელვარე, სიცოცხლის დამადასტურებელი ქორეოგრაფია მიზნად ისახავს დაღუპული ადამიანების ცხოვრებასთან ურთიერთობის აღდგენას წინაპართა სულების განკურნებისა და ნუგეშისკენ მოწოდებით. მოძრაობები ფხვიერია - ტანის ზედა ნაწილი და ფეხები მუდმივ მოძრაობაშია და მენჯის იზოლაცია, ზოგიერთი საკმაოდ მკაფიო, დაკავშირებულია დრამის ცემასთან. ცხრა ღამის ტრადიცია იხსენებს იმ ცხრა დღეს, როდესაც მეზობლები მხარს უჭერდნენ დამწუხრებულ ოჯახს დაკრძალვის მომზადებისას, რაც კულმინაციას მოჰყვა კუმინას დარტყმით, სიმღერით და ცეკვით.
დინკი მინი
დინკი მინი (კონგოს "დინჯიდან" და იამაიკის ზოგიერთ ნაწილში გერეჰ ეძახიან) შესრულებულია რიტუალური გაღვიძების დროს, კუმინასთან ერთად.ცეკვას იგივე დანიშნულება აქვს - გაამხნევოს მგლოვიარე და შეახსენოს მათ სიცოცხლე. მოცეკვავეები ირხევიან თეძოს დამაფიქრებელი ბრუნვით, ქუსლი-თითების აწევით და მოხრილი მუხლებით წარმოდგენაში, რომელიც კულტურულ არტეფაქტად იქცა. კონგოდან მიღებული სვლები ჯერ კიდევ შეიძლება მოიძებნოს იქ, სადაც კონგოელი მონები პირველად ცხოვრობდნენ იამაიკაში - წმინდა ანის, სენტ მერის და პორტლანდის სამრევლოებში იამაიკის ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროზე.
Jonkonnu
საშობაო ტრადიცია, Jonkonnu არის უაზრო ქუჩის ცეკვა, ერთ-ერთი უძველესი ტრადიციული სპექტაკლი და აფრიკული მიმისა და ევროპის ბაზრის ქალაქების ხალხური თეატრების აშკარა ნაზავი. მოცეკვავეები არიან ნიღბიანი და კოსტუმირებული გმირები, რომლებიც თავიანთი როლის მიხედვით ცეკვავენ; სვლების უმეტესობა ჰგავს ტომობრივ საზეიმო ცეკვას, რომელიც მოთხრობილია. აფრიკული დოლებისა და შოტლანდიური ფიფების თანხლებით, ეშმაკი ემუქრება ბავშვებს თავისი ბუჩქით, ძროხის თავი მიწას აკრავს და რქიან თავს დაბლა ინახავს, მუცელი ქალი კი ფეხმძიმე მუცელს აფარებს.შეიძლება არსებობდეს მეფე და დედოფალი, პოლიციელი, ცხენის თავი, ან მღელვარე შუშხუნა შემსრულებელი, სახელად პიჩი პაჩი. ტომობრივი სვლები თანდათან აირია პოლკას, ჯიგებისა და მარშის ელემენტებთან. დღეს ქუჩებში მოძრაობა ისეთივე იმპროვიზირებულია, როგორც ქორეოგრაფიული.
Bruckins Party
წითელ-ლურჯ კოსტუმირებულ ბრუკინსის წვეულება იყო კარდაკარ აღლუმი, რომელშიც მეფეები, დედოფლები, ჯარისკაცები და კარისკაცები ტრიალებდნენ და ტრიალებდნენ და ხელებს მოხდენილად ატრიალებდნენ ერთგვარ იტალიურ პავანში. ბრუკინსის მსვლელობა აღნიშნავს იამაიკის მონობისგან გათავისუფლებას. ცეკვა შესრულებულია თავდაყირა და გადაჭარბებული საფეხურები, ჩავარდნები და სრიალები უფრო ხაზგასმულია მენჯის წინ გადახრით. "Bruckin" მოდის დედოფლის კლდეების ტყვიის ამოღების შედეგად, როდესაც ის უბიძგებს თეძოებსა და ქვედა ტანს გარეთ, ასე რომ თითქმის ჩანს, რომ იგი "იტყდება" წელის არეში. მსვლელობა ცოცხალია, როგორც ხალხური მემკვიდრეობა, მაგრამ აღარ დომინირებს აგვისტოს ემანსიპაციის დღესასწაულებზე.
ეტუ
Ettu ცეკვა არის ნიგერიელი მიგრანტების რელიგიური პრაქტიკა, რომლებიც პირველად ჩავიდნენ იამაიკაში, როგორც მოვალეობის შემსრულებელი. მას ცეკვავენ ინდივიდუალურ თაყვანისცემასა და დიდებაში და არა მაყურებლისთვის. მოცეკვავე ხვდება დრამერს, რომელიც აკონტროლებს მოძრაობას. თითოეულ ოჯახს აქვს საკუთარი ცეკვა განსხვავებული მოძრაობებით. ქალები უფრო დახვეწილად ცეკვავენ, ვიდრე კაცები - აღმართული, კუთხოვანი, ფეხშიშველი, ოდნავ წინ დახრილი. კაცები, რომლებიც ასევე ფეხშიშველნი არიან დედამიწასთან და წინაპრებთან უკეთესი კონტაქტისთვის, ძალიან ენერგიულები არიან. ორივე ცეკვავს სოლო, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მათ „შალს აფარებენ“. შარფი არის შარფის დადება განსაკუთრებით მშვენიერი მოცეკვავეისთვის კისერზე ან წელზე. შემდეგ მოცეკვავეს შეიძლება დაეხმარონ, დაიხაროს უკან, რამდენადაც მისი კუნთები საშუალებას მისცემს. ეტტუ არის ლოცვა, რომელიც განკუთვნილია განსაკუთრებული მოვლენებისთვის, როგორიცაა ქორწილი, სიკვდილი, მძიმე ავადმყოფობა ან წინაპრების დასამშვიდებლად.
ტამბუ
ტამბუს ცეკვას დაარქვეს ტამბუ დრამის სახელი, რომელსაც უკრავს ორი დრამერი ერთდროულად კონგოში ტრადიციული სტილით.ერთხელ ტამბუს ცეკვავდნენ, როგორც წინაპართა სულების მოწოდებას. დღეს ეს არის გამორჩეული ხალხური ცეკვა, რომელიც განკუთვნილია გასართობად. ეს თვალსაჩინო მაცდუნებაა; მოცეკვავეები მოძრაობენ თავიანთი სხეულის ნაწილებს იზოლირებულად, თეძოს ექსტრემალური შემობრუნებით. ეფექტი აშკარად სექსუალურია, თუმცა შეხება თითქმის არ არის. ტამბუ არ არის მკაცრად იამაიკური ცეკვა, რადგან აფრიკელი მონები, რომლებმაც ის შეინარჩუნეს, ასევე გადაიყვანეს კარიბის ზღვის სხვა კუნძულებზე, სადაც ტამბუ ჯერ კიდევ ცეკვავენ.
Save the Dance
ევროპელი დევნილების ტალღებმა, რომლებმაც თავიანთი ბედი იამაიკაში იპოვეს, ტროპიკულ კუნძულს საკუთარი ტრადიციული ცეკვების ნაცნობი კომფორტი მოუტანა. მაგრამ მათ ასევე მოიყვანეს ხალხი ცოცხალი, განუკურნებელი აფრიკული კულტურის მქონე, რომელიც გამოხატავდა თავის ისტორიას და გრძნობებს მუსიკასა და ცეკვაში. ნაზავი შერწყმულია სულიერი რიტმული და სენსორული მოძრაობებით განმეორებადი ფორმებით, რათა შექმნას კუნძულის ხალხური ცეკვის მკაფიო იამაიკური სტილი. ამ ტრადიციული ცეკვების კვალი ჯერ კიდევ შესამჩნევია პოპულარულ იამაიკის ექსპორტში, დღევანდელ რეგისა და ცეკვის სტილში.
