ძველი რომაელები ოჯახს ყველაზე მნიშვნელოვანად თვლიდნენ საზოგადოებისა და რომის რესპუბლიკის უწყვეტობისთვის. ძველ რომაულ ოჯახებს ესმოდათ თავიანთი მორალური მოვალეობები ოჯახის, საზოგადოებისა და რომის იმპერიის წინაშე.
ძველი რომაელთა ოჯახური ღირებულებები
ძველ რომაულ ოჯახურ კულტურაში ოჯახის ყველაზე ძველი მამაკაცი ოჯახის უფროსი იყო. უახლოესი ოჯახი და დიდი ოჯახის წევრები ხშირად ერთ სახლში ცხოვრობდნენ.
ოჯახური ცხოვრება ძველ რომში
ძველი რომაული ოჯახის ბირთვი (დედა, მამა, შვილები) ცნობილი იყო როგორც familia. გარდა ამისა, ხშირად იყო გაფართოებული ოჯახის წევრების, გათავისუფლებული მონებისა და მონების ნაზავი, რომლებიც სახლში ცხოვრობდნენ. ეს არაბირთვული ოჯახის წევრები ცნობილი იყო როგორც domus.
Paterfamilias და რას ნიშნავს ეს
Paterfamilias (pater familias) ლათინურად ნიშნავს ოჯახის მამას. ეს ტიტული ატარებდა ოჯახში მცხოვრებ ყველაზე ხანდაზმულ მამაკაცს. Paterfamilias ითვლებოდა ოჯახის უფროსად და ჰქონდათ ავტოკრატია ოჯახის კლანზე. ეს უფლებამოსილება მოიცავდა დიდ ოჯახსაც.
ძველი რომაელები და პატეროჯახები ოჯახის კონტროლი
რაც არ უნდა დადგინდეს პატერფამილიამ, როგორც კანონის უზენაესობა მისი ოჯახისთვის, შეთანხმება არ იყო. ოჯახის ყველა წევრი ემორჩილებოდა მის წესებს და აკეთებდა ისე, როგორც ბრძანებდა. ის ფაქტიურად იყო მისი ციხის ან ამ შემთხვევაში მისი სახლის/სახლის მეფე. იურიდიულად, პატერფამილია უნდა ყოფილიყო რომის მოქალაქე. როგორც ასეთი, ის ფლობდა საოჯახო ქონებას და მთელ ოჯახურ სიმდიდრეს, როგორც ამას საჭიროდ ჩათვლიდა. ის ასევე იყო ოჯახის მღვდელი და ხელმძღვანელობდა სახლის თაყვანისმცემლობას.
პატეროჯახის მოვალეობები
პატერ-ოჯახების ზოგიერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვალეობა ეხებოდა ოჯახში ბავშვების აღზრდას, განსაკუთრებით საკუთარს. ეს ვალდებულება გულისხმობდა ბავშვებისთვის ჯანსაღი ცხოვრების წესის და კომფორტული/უსაფრთხო სახლის უზრუნველყოფას. მას ელოდნენ, რომ ბავშვებს, მის მეუღლეს და სახლს აწვდიდა საკვებით, ტანსაცმლითა და ჯანდაცვით, თუ ისინი ავად გახდებოდნენ. პატერფამილიები მატერფამილიასთან (დედა) შვილებს ნერგავდნენ mos maiorum-ის ღირებულებებს. ეს მოიცავდა მაღალ ზნეობას, სოციალურ კეთილგანწყობას და რომის მოქალაქეობის პატივისცემაზე ინდივიდუალური პასუხისმგებლობის ღრმა პატივისცემას. მისი კონტროლი შვილებზე მხოლოდ მისი სიკვდილის შემდეგ შეწყდა.
მატეროჯახის როლი
Materfamilias-ის როლი იყო მეთვალყურეობა სახლის მართვაზე. ქალების უმეტესობა პასუხისმგებელია საყოფაცხოვრებო ბიუჯეტზე და მართავდა მონებს. უფრო შეძლებულ ოჯახებში ქალი მუშაობდა ქმრის კარიერისა და სოციალური მდგომარეობის წინსვლისთვის.სენატორების და სხვა პოლიტიკოსების ცოლები ძალიან კარგად ერკვეოდნენ პოლიტიკური კლასის სოციალურ ზნეობებში.
ძველი რომის მორალური კოდექსი
მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახის არცერთ წევრს არ შეეძლო დაუპირისპირდეს მათი მამის ოჯახს ან შეეწინააღმდეგა მის უფლებებს შინამეურნეობაზე, ეს ასე იყო მხოლოდ მანამ, სანამ ის ამას აკეთებდა mos maiorum-ის მიხედვით. Mos maiorum იყო დაუწერელი მორალური კოდექსი, რომელსაც ყველა ძველი რომაელი მისდევდა. ეს სოციალური მორალური კანონები სცილდებოდა ძველ რომაულ ოჯახს და აკონტროლებდა პოლიტიკას, სამხედროებს, ბიზნესს და ძველი რომაული ცხოვრების ყველა ასპექტს. მიუხედავად იმისა, რომ პატეროჯახის ძალაუფლება აბსოლუტური იყო, მოსალოდნელი იყო, რომ ის თანაბარი იქნებოდა, როცა მართავდა თავის ოჯახს.
ძველი რომაული ოჯახების უწყვეტობა
mos maiorum-მა უზრუნველყო, რომ რესპუბლიკა განაგრძო გადარჩენა, რადგან ყველა მოქალაქე აღიზარდა რომის მიმართ იგივე მორალური კოდექსით და მოვალეობებით. თუ პატერფამილიას რაიმე ნაკლების გაკეთება მოუტანს სირცხვილს და შეურაცხყოფას მის ოჯახსა და გვარს.ეს იქნებოდა შეურაცხყოფა ოჯახის, მათი წინაპრებისა და ღმერთების მიმართ, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ. თუ პატერფამილია მისი ოჯახის ტირანი ხდებოდა, არსებობდა კანონები, რათა თავიდან აიცილონ მისი უფლებამოსილების ბოროტად გამოყენება და კონტროლი ოჯახსა და სახლზე. თუმცა, ის საკუთარ ოჯახში ყველა ადამიანის სიცოცხლეს აკონტროლებდა.
ოჯახის ვალდებულება რომს ემსახუროს
mos maiorum-ის სოციალური ზნე-ჩვეულებების მეშვეობით, ყველა რომის მოქალაქე გრძნობდა ვალდებულებას, ემსახურა რომს ნებისმიერი შესაძლებლობით. შეძლებული ოჯახები იკავებდნენ პოლიტიკურ თანამდებობებს, ხოლო ღარიბი ოჯახები მხარს უჭერდნენ თემებს ისეთი ბიზნესით, როგორიც არის ლაივერი, საცხობი, ტანსაცმლის მწარმოებელი და ასე შემდეგ.
ბავშვის ცხოვრება ძველ რომაულ ოჯახებში
თუ ბავშვი ოჯახში დაიბადებოდა, ეს იყო პატერ-ოჯახები, რომლებიც წყვეტდნენ, გახდებოდა თუ არა ბავშვი ოჯახის წევრი. PBS-ის (საზოგადოებრივი მაუწყებლობის სამსახურის) თანახმად, ყველა ბავშვი არ მიიღეს ოჯახში რამდენიმე მიზეზის გამო, როგორიცაა დეფორმაცია ან ფინანსური ტვირთი.ბავშვი იატაკზე დააწვინეს და პატერფამილიას უნდა აეყვანათ ჩვილი, თუ ის ოჯახში მიიღებდა. თუ პატერფამილიამ ბავშვს დააიგნორა და წავიდა, მაშინ ის გამოაშკარავდა, რაც კარგი გზა იყო იმის სათქმელად, რომ ის ქუჩაში იყო მიტოვებული. ითვლებოდა, რომ ვიღაც წაიყვანდა ბავშვს და მონობაში გაზრდიდა. PBS აცხადებს, რომ პირველ საუკუნეში ბავშვების სიკვდილიანობის მაჩვენებელი უკიდურესად მაღალი იყო, 50% 10 წლამდე იღუპება.
პატეროჯახის კანონიერი შვილები
პატერფამილიაების კანონიერი შვილები იზრდებოდა სველი მედდამ და სახლის სხვა მსახურებმა/მონებმა. თუმცა, ორივე მშობელი აქტიურად იყო ჩართული შვილების ცხოვრებაში, როდესაც ისინი იზრდებოდნენ. ძველი რომაელი მშობლები მოსიყვარულეები იყვნენ და, როგორც ჩანს, მათი მშობლისა და შვილის ურთიერთობა ხანგრძლივი იყო ძლიერი მჭიდრო კავშირებით.
მონა შვილები
მონა შვილების ბედი პატერფამილიაების ხელში იყო. მათ შეიძლება მიეცეთ უფლება დარჩეს მშობელთან ან გაიყიდონ პატერფამილიასების ახირებით. თუმცა, თუ ბავშვები პატერფამილიას შთამომავლები იქნებოდნენ, შესაძლოა მათ განსაკუთრებული მოპყრობა გაუწიოს. სველი ექთნები ხშირად იყვნენ შინამეურნეობის ნაწილი, რათა ზრუნავდნენ მონებსა და არა-მონებზე. ბევრ ოჯახში არ იყო განსხვავება პატერ-ოჯახის უკანონო და კანონიერ შვილებს შორის.
შვილად აყვანა ძველ რომში
ძველ რომაელებს სჯეროდათ შვილად აყვანის. მათ ეს მიიჩნიეს, როგორც სხვა ოჯახებთან ალიანსის დამყარების გზა მათი სოციალური და პოლიტიკური პოზიციების გასამყარებლად. მაგალითად, სენატორები უფრო მეტად იყვნენ ჩართულნი შვილად აყვანის საქმეში, ვიდრე ქვედა კლასები. ამ პრაქტიკამ მათ საშუალება მისცა დაეწყოთ ქორწინება სხვა გავლენიან ოჯახებთან. მან ასევე მისცა მათ მემკვიდრეები, რათა ოჯახური ქონება/ ქონება გადაეცა შემდეგ თაობას.
ოჯახისა და მემკვიდრეობის უწყვეტობა
ძველ რომაელებს სწამდათ ანდერძები მათი ქონების გაყოფის შესახებ. მამის გარდაცვალებამდე ვაჟები და ზოგჯერ ქალიშვილები რჩებოდნენ სტიპენდიით ან შემწეობით. როდესაც პატერფამილიაები გარდაიცვალნენ, მემკვიდრეობა გადადიოდა მის ანდერძში დასახელებულ შვილებზე. მემკვიდრეობა არასოდეს წასულა მის მეუღლეს. მამული, სიმდიდრე და ვალი შვილებს შორის გაინაწილეს, როგორც პატერფამილიაებს სურდათ. მატერიალური ოჯახი ბავშვების პასუხისმგებლობა გახდა, თუ ის იურიდიულად დამოუკიდებელი არ იყო.
ქორწინება ძველ რომში
თითოეული ოჯახი თაყვანს სცემდა თავის შესაბამის ღმერთებსა და ქალღმერთებს და ჰქონდა სხვადასხვა ოჯახური რიტუალები. რომაული ქორწინების ზოგიერთი ნორმა მოიცავდა საქორწილო მსვლელობას ჩირაღდნით პატარძლის სახლში ცერემონიისა და წვეულებისთვის. რომაულ ოჯახში ავტორი სიუზან დიქსონი წერს, რომ ქორწინებას აწყობდა ოჯახის უფროსი თაობა ოჯახის მეგობრებთან ერთად.თუმცა, პატერფამილიასმა თქვა საბოლოო სიტყვა და თუ ის არ მოიწონებდა ქორწინებას, ის არ იყო ძალაში.
ქორწინების ასაკი ძველ რომაულ ოჯახებში
ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო, რომ ცოლები ქმრებზე ახალგაზრდა იყვნენ. ქორწინების ასაკი ძველ რომში ძალიან ახალგაზრდა იყო თანამედროვე საზოგადოებასთან შედარებით. 12 წლამდე ასაკის გოგონები ქორწინების ასაკად ითვლებოდა, ხოლო ბიჭები 14 წლის და უფროსი ასაკის იყვნენ.
ქალთა სამართლებრივი დამოუკიდებლობა
რადგან მიზანი იყო რომის მოქალაქეობის გაზრდა, რათა უზრუნველყოფილიყო რესპუბლიკის გაფართოება და აყვავება, ადრინდელმა მთავრობამ ქალებს კანონიერი დამოუკიდებლობა მიანიჭა, როდესაც მან გააჩინა სამი ცოცხალი ბავშვი. მონა ქალს თავისუფლება მიეცა, როცა ოთხი ცოცხალი ბავშვი გააჩინა. ეს დამოუკიდებლობა ნიშნავდა, რომ ქალი აღარ პასუხობდა მისი ოჯახის პატერ-ოჯახებს. თავისი დამოუკიდებლობით იგი გახდა პასუხისმგებელი თავისი ცხოვრების ყველა სფეროზე.
ძველი რომაელები და ოჯახის სტრუქტურა
ძველი რომაელთა პატრიარქალური სტრუქტურის დანახვა ადვილია. ბირთვული ოჯახი იყო ის წებო, რომელიც აერთიანებდა რესპუბლიკას.
